KAEDAH PEMBELAJARAN AL-QURAN KAEDAH AL-BAGHDADIAH PENGENALAN LATAR BELAKANG KAEDAH KELEBIHAN KEKURANGAN 1) Kaedah ini memperkenalkan huruf-huruf hijaiyyah, baris dan surah-surah lazim. 2) Pembelajaran secara latih tubi dan pengulangan. 3) kaedah ini telah tersebar dan berkembang hinnga kesaat ini - kini telah menjangkau 1049 tahun. 1) Berasal dari kota Baghdad, ibu kota Iraq. 2) Diperkenalkan di Malaysia seiring dengan kedatangan islam ke tanah melayu. 3) menggunakan sebuah buku yang dinamakan 'muqaddam' 4) menekankan kepada pengenalan huruf hijaiyyah beserta baris fathah, kasrah, dommah, syaddah dan membunyikan ejaan. 1) Kaedah ini lebih tersusun dan teratur dengan adanya pengenalan terhadap huruf-huruf dan baris yang asas didalam al-Quran dan diakhiri dengan penghafalan surah-surah lazim.

1. Cara Membaca Tajwid Ghunnah

2) murimenitikberatkan sebutan yang betul dan memudahkan murid mengenali dan mengetahui sebahagian besar huruf-huruf jawi.d- 3) murid lebih mengenali huruf-huruf hijaiyyah dan baris sebelum melangkah ke peringkat kitab al-quran. 4) pengajaran secara latih tubi dan berulang kali.

5) Kaedah ini juga menjadi pencetus kepada kaedah-kaedah yang lain dalam pembelajaran al-quran untuk penambahbaikan dari muqaddam kepada keadah yang lebih inovatif dan inovatif untuk generasi seterusnya. 1) murid-murid lebih cenderung kepada hafalan turutan di dalam muqaddam semata-mata dan kurang tumpuan terhadap perkenalan bentuk-bentuk huruf. 2) Guru tidak mempunyai target (tahdid) masa terhadap seseorang murid, ia bergantung kepada kemampuan murid itu sendiri. Guru akan terus mengajar berulang kali selagi murid tidak menjangkau pencapaiannya didalam mengenali huruf. 3) memerlukan masa yang lama untuk menghantarkan murid boleh membaca al-Quran. 4) Bentuk penyampaian yang berulang-ulang dengan pola yang sama setiap kali pertemuan sehingga murid akan cepat bosan dan jemu 5) Susunan pembelajaran songsang menyebabkan orang lain menjangka juzuk amma dalam muqaddam. KAEDAH QIRAATI Kaedah Qiraati yang bermaksud “Bacaanku” mula diperkenalkan pada tahun 1963 di Semarang, Indonesia oleh seorang guru al-Quran yang bernama Haji Dachlan Salim Zarkasyi.

Kaedah ini dikatakan sangat baik kerana murid dapat menguasai bacaan al-Quran dengan cepat. Pada mulanya kaedah ini terdiri dari sepuluh jilid buku untuk kanak-kanak berusia enam tahun ke atas. Kemudian dikemaskinikan menjadi lapan jilid, enam jilid dan akhirnya lima jilid. PENDAHULUAN Kaedah ini tercetus semenjak dari tahun 1960, sejak Haji Dachlan mengajar al-Quran masih belum terdapat sebuah kaedah yang boleh dijadikan panduan tetap bagi guru dalam pengajaran dan pembelajaran al-Quran Beliau menyatakan bahawa kaedah al-baghdadiah terlalu mementingkan dari segi hafazan murid, disamping belum mengajarkan sebuah standart membaca al-Quan seperti at-Tartil.

Pada awal tahun 70-an. Buku Qiraati dipraktiskan dan mula disebarkan di sekitar kampung-kampung di surau dan masjid - masjid di daerah semarang. LATAR BELAKANG KAEDAH Pada tahun 1980, ia mula tersebar luas di luar daerah semarang terutama di sekitar bandar Yogjakarta. Alfadil Ustaz Hj Asad Ahumam pengarang buku iqra' merupakan orang pertama pada masa itu menggunakan kaedah ini di luar semarang, beliau juga merupakan anak murid Pak Dachlan. Pada tahun 1986 tadika Al-Quran Qiraati mula ditubuhkan di Semarang dinamakan ROUDHATUL QURAN ianya dibimbing sendiri oleh ustaz Pak Dachlan. Pada 1991 mula diadakan method pengajaran Al-Quran Qiraati bersepadu dan diadakan ujian tashih untuk guru-guru yang layak mengajar. Pada Mei 1991 sistem Qiraati mula diperkenalkan di Malaysia oleh Ustaz Masruh Ahmad.

With just a few clicks, convert your analog music into digital formats including MP3s and audio CDs. Convert all of your music, including cassettes, LPs and 8-track tapes, into MP3s, WAV files, audio CDs and MP3 CDs, and listen to them on your portable music players. Honestech audio software.

Persatuan Qiraati Malaysia ditubuhkan oleh beberapa penggerak pada masa itu diketuai oleh Ustaz Masruh Ahmad turut dihadiri oleh Prof Dato' Dr Harun Din Alhafiz yang dilantik sebagai penasihat Qiraati malaysia. Pada tahun 1995, Penubuhan Persatuan Qiraati kedah yang sekarang ini didaftarkan atas nama Persatuan Qiraati Zon Utara.

Kaedah qiraati disusun oleh Almarhum Ustaz Haji Dachlan Salim Zarkasyi di Semarang Indonesia sekitar tahun 1963. Beliau adalah anak tempatan yang mendapat pendidikan awal di sebuah pusat pengajian pesantren di daerah Semarang Indonesia. Dilahirkan di dalam sebuah keluarga yang sederhana dan beliau mempunyai cita-cita yang amat tinggi dalam usaha mendidik bermula dengan masyarakat kampungnya sendiri, sehinggalah beliau menjadi seorang guru Al-Quran yang disegani lagi dihormati di sekitar Jawa Timur. Pada tahun 1986 beliau menerbitkan buku pertama dengan judul Pelajaran Membaca al-Quran. Buku tersebut terdiri dari enam jilid iaitu siri satu sampai enam.

LATAR BELAKANG PENGASAS 1. Klasikal Individual 2. Maju individual 3. Klasikal baca simak 4. Klasikal baca simak murni METODOLOGI 1) Klasikal Individual Klasikal individual banyak digunakan sebagai teori pengajaran yang lebih efektif untuk diajarkan kepada murid, teori tersebut meliputi: Kelebihann teori ini, murid dapat belajar secara berkelompok atau bersama-sama. Ia juga dapat membantu murid yang lemah dalam pembacaan.

Dimana mereka akan mendapat pengaruh yang positif dari teman yang yang sudah mampu membaca dengan baik. Dengan teori ini murid dengan sendirinya akan mampu menguasai bacaan tersebut dengan Lancar, cepat, tepat dan benar ( LCTB ) 2. Maju Individual.

Teori tersebut sangat efektif untuk mengenalpasti secara langsung seberapa jauh kemampuan murid dalam menguasai bacaan jilidnya. Jika murid belum dapat menguasainya, guru tidak dibenarkan menukar kepada halaman seterusnya. Disamping itu didalam buku Memahami Qiraati dijelaskan bahawa target pada batas waktu tertentu ( lebih kurang ) dua tahun murid sudah khatam 30 juz adapun target ini dapat diperjelas dengan; a. Dapat membaca al Qur’an dengan tartil yang meliputi: - Makhraj sifatnya sebaik mungkin.

Mampu membaca al Qur’an dengan bacaan bertajwid - Mengenal bacaan gharib dan bacaan musykilat. Hafal ( faham ) ilmu tajwid praktis. B. mengetahui solat, bacaan dan praktikalnya c. Hafal surat-surat pendek minimum surah ad Dhuha. D.Hafal do’a-do’a pendek (do’a sehari-hari dari bangun tidur sampai tidur kembali. Mampu menulis arab dengan baik dan benar. Cara menyampaikan qiraati ada 4: 1. Tahap demi tahap 3.

Driel/ Latihan 4. Melalui buku halaman 1- 44.

BUKU QIRAATI ( 1 ) 1. Menyebut huruf hijaiyyah yang tidak berbaris 2. Membaca huruf berbaris atas3. Membaca huruf-huruf sambung baris atas. BUKU QIRAATI (2) 1.

Membaca huruf berbaris fathah dan kasrah,fathah dhummah dan kasrah 2. Membaca huruf berbaris dhummah.

Membaca baris dua diatas fathatain berbunyi “an” 4. Membaca baris di bawah kasrotain berbunyi “in” 5. Membaca baris dua dihadapan dhummmatain berbunyi “un” 6. Membaca huruf Ta, tanis atau tamarbutah 7. Mengenal mad asli 8.

Membaca alif kecil dibaca panjang seperti alif besar 9. Membaca huruf alif kasrah diikuti sukun 10.Membaca huruf berbaris dhommah diikuti wau sukun Panduan Buku Qiraati BUKU QIRAATI (3) 1. Menerangkan bacaan huruf yang berbaris dhommah diikuti huruf wau yang ada alif atauyang tidak ada huruf alif bacaannya sama panjang 2. Fathah di ikuti alif kecil kasrah diikuti ya kecil dan dhommah diikuti wau kecil 3.

Huruf lam sukun supaya ditekan bacaannya 4. Huruf alif lam sukun dibaca seperti lam sukun 5. Huruf mim sukun tidak boleh dibaca dengung 6. Baris dhommah diikuti huruf wau berbunyi “U” dibaca panjang BUKU QIRAATI (4) 1.

Membaca nun sukun dengan dengung 2. Baris tanwin dibaca dengung seperti nun sukun sebab bunyi suaranya sama 3. Mad wajib muttasil di baca panjang dengan kadar 2 ½ alif 4. Huruf alif dibaca tanpa ada suara panjang 5. Nun bertasydid di baca dengung dengan kadar panjang 1 alif 6. Mim bertasydid dibaca dengung dengan kadar 1 alif 7.

Huruf bertasydid ditekan bacaannya 8. Huruf bertasydid didahului oleh alif lam,huruf alif lamnya tidak dibaca 9.

Huruf wau bertanda bulat, huruf wau nya tidak di baca 10. Mim sukun tidak dibaca dengung melainkan mim sukun berhadapan dengan mim dibacadengung. Nun sukun atau tanwin berhadapan dengan mim suara nun sukun atau tanwin menjadi suara mim sukun 12. Nun sukun atau tanwin berhadapan dengan lam maka suara nun atau tanwin bertukarmenjadi suara Lam. BUKU QIRAATI (5) 1. Nun sukun atau tanwin berhadapan huruf wau maka suara nun sukun atau tanwinnya dimasukkan ke huruf wau dan dibaca dengung 2.

Cara Membaca Tajwid Ghunnah

Nun sukun atau tanwin berhadapan berhadapan huruf ya maka suara nun atau tanwin masukke dalam huruf ya dan di baca dengung 3. Fathatain ada alif kecil wakafnya dibaca panjang selain fathatain wakafnya dibaca sukun.

Sebelum lafaz Allah didahului kasrah maka dibaca dengan tarqiq ( nipis ) jika didahului fathahatau dhomah maka dibaca dengan tafkhim ( tebal ). Nun sukun atau tanwin berhadapan huruf ba,maka suara nun atau tanwinnya bertukarkepada hurum mim sukun 6.

Huruf ba sukun,dal sukun,jim sukun,to sukun dan qaf sukun maka dibaca Melantun. Pengajaran dan Pembelajaran secara aktif Membina keyakinan diri murid dalam pembacaan - Murid dapat mengeja dengan menggunakan bahasa arab - Murid dapat menguasai bunyi dan makhraj huruf - Murid dapat membezakan bacaan huruf-huruf qalqalah - Tajwid dapat ditekankan KELEBIHAN -Tidak sesuai dipraktikkan oleh murid-murid yang baru mempelajari al-Quran kerana mereka belum mengenali tanda- tanda dalam al-Quran.Murid-murid lebih cenderung untuk tertukar ejaan dan mudah keliru.Terlalu banyak perkara yang perlu diingati oleh pelajar-pelajar baru. KELEMAHAN PENDAHULUAN Kaedah ini diasaskan oleh Dr. Muhammad Roihan Al-Mandily (Dr. Falsafah dalam bidang Ulumul Al-Quran dan Dakwah dari UKM Bangi) dilahirkan di Mandailing, Sumatera Utara, Indonesia pada 17 Ogos 1960. Kaedah al-Hira’ adalah satu kaedah terkini panduan belajar membaca al-Quran hanya dalam masa 24 jam. Kaedah ini telah terbukti keberkesanannya setelah di uji selama 22 bulan.

Kaedah ini hanya menggunakan sebuah buku dan ianya dibantu oleh sebuah VCD sebagai panduan menggunakannya. Ianya sangat mudah, praktis dan sistematik. Kaedah al-Hira’ ini juga bukan sahaja sesuai untuk golongan kanak-kanak dan remaja bahkan untuk golongan dewasa yang ingin belajar membaca al-Quran secara cepat dan pantas. KAEDAH AL-HIRA': BOLEH BACA AL-QURAN DALAM MASA 24 JAM merupakan kaedah terkini panduan belajar Al-Quran dalam masa yang singkat.

Kaedah ini terbukti keberkesanannya setelah diuji cuba selama 5 tahun. Ianya sangat mudah, praktis, dan sistematik. Kaedah ini sesuai untuk semua golongan mulai dari pra-sekolah sehingga kepada mereka yang lanjut usia. Pada peringkat permulaan pembelajaran al-Quran adalah dengan kaedah al-baghdadiah iaitu menggunakan Muqaddam. Al-Baghdadiah lebih menekankan sistem mengeja. Setelah bertahun lamanya sistem ini digunakan, didapati kurang praktikal pada masa sekarang. Justeru timbul kaedah baru yang menggunakan kaedah bacaan langsung tanpa dieja.

LATAR BELAKANG KAEDAH WALAUBAGAIMANAPUN, pengasas kaedah ini memikirkan satu lagi cara yang boleh mempercepatkan lagi penguasaan bacaan Al-Quran dengan hanya menggunakan satu buku yang nipis sahaja, hasilnya wujudlah KAEDAH AL-HIRA’. Keistimewaan kaedah ini berbanding sistem lain adalah susunan pelajarannya yang sistematik dan teratur, memudahkan penuntut memahami dan menguasai cara membaca ayat suci Al-Quran.

Al-Hira’’ dengan pendekatan tersendiri, boleh membaca Al-Quran dalam masa 24 jam dapat dibuktikan dengan nyata setelah dipraktikkan berulang kali di Pusat Pembelajaran Al-Hira’’, Dengkil, Sepang, Selangor. Muhammad Roihan Al-Mandily (Dr.

Falsafah dalam bidang Ulumul Al-Quran dan Dakwah dari UKM Bangi) dilahirkan di Mandailing, Sumatera Utara, Indonesia pada 17 Ogos 1960. LATAR BELAKANG PENGASAS Metod Pengajaran - Pelajar akan difahamkan dengan formula asas setiap pelajaran 1 hingga 13 - Pelajar akan diberikan personal touch (talaqqi musyafahah) - Beberapa kaedah akan dilaksanakan seperti; tadarus, talaqqi mushafahah, tasmi’,tikrar dan imla’i METODOLOGI Buku ini mengandungi 22 pelajaran dan ia terbahagi kepada Bahagian Asas & Bahagian Tajwid.

Sukatan pelajaran Bahagian Asas buku Al-Hira' adalah sebagaimana berikut: Pelajaran 1: Cara membaca huruf yang berbaris atas Pelajaran 2: Cara membaca huruf yang berbaris bawah Pelajaran 3: Cara membaca huruf yang berbaris hadapan Pelajaran 4: Mengenal huruf bersambung Pelajaran 5: Mengenal bacaan tanda panjang Sukatan Pelajaran Kaedah Al-Hira' adalah dengan menggunakan Buku Al-Hira’ 1. Cepat – tidak mengambil masa yang lama. Dalam masa 24 jam boleh membaca Al-Quran 2. Tepat – sesuai dengan keperluan masa kini 3. Padat – mengandungi dua bahagian pembelajaran (asas dan tajwid) 4. Susunannya teratur dan sistematik 6.

Mudah difahami 7. Dua dalam satu (asas dan tajwid). Tajwid yang lengkap dan ringkas. Boleh membaca Al-Quran dengan Tajwid Keistimewaan kaedah ini berbanding sistem lain adalah susunan pelajarannya yang sistematik dan teratur, memudahkan penuntut memahami dan menguasai cara membaca ayat suci Al-Quran KELEBIHAN - Murid yang kurang aktif atau lemah untuk memahami akan ketinggalan jika dibandingkan dengan murid yang aktif. Guru perlu memberi tumpuan yang sepenuhnya ketika murid-murid membaca dan segera membetulkan jika berlaku kesalahan. peruntukan masa yang singkat ketika murid membaca dihadapan guru, ini menimbulkan masalah kepada murid-murid yang kurang menguasai bacaan dan sebutan huruf hijaiyyah.

Guru tidak dapat memberi penumpuan sepenuhnya jika berlaku kesalahan dalam bacaan murid-murid tersebut kerana adakalanya kaedah ini dibaca secara beramai-ramai dalam halaqah dan adakalanya dibaca secara bergilir-gilir. KELEMAHAN metod pembelajaran kaedah ALHIRA' dengan menggunakan VCD METODOLOGI 1. Murid akan diperkenalkan dengan huruf-huruf hijaiyyah tunggal terlebih dahulu dari ' alif ' hingga ' ya ' 2. Murid akan diajar mengenali bentuk-bentuk huruf hijaiyyah dan menyebutnya secara latih tubi dan berulang kali. Kemudian mereka akan diajar dengan huruf hijaiyyah tunggal berbaris satu diatas diikuti dengan baris bawah dan hadapan. Kaedah ini memerlukan pelajar menyebut dan mengeja huruf hijaiyyah berserta dengan baris. Menyebut dan mengeja huruf hijaiyyah yang berbaris dua diatas.

Dua dibawah dan dua dihadapan. Disususuli dengan huruf bertasydid yang disambung dengan huruf ' alif ' dan ' ya ' 7. Mengeja kalimah yang ada huruf ' alif ', ' wau ' ' ya ' bertanda mati yang bersambung dengan ' kam ' serta menyembunyikannya. Mengeja kalimah-kalimah yang terdapat padanya huruf bertasydid. Pelajar diajar mengeja dan menyebut kalimah yang mempunyai baris dan tanda bacaan yang berlainan terdiri daripada 2,3 atau lebih daripada empat suku kata dalam pelbagai bentuk bacaan panjang, pendek, dengung dan tidak dengung.

Setelah pelajar dapat menguasai ejaan dan sebutan, mereka akan diajar membaca dan menghafaz ayat-ayat lazim tanpa perlu mengejanya. Pelajaran 6: Cara membaca huruf berbaris dua (Tanwin) Pelajaran 7: Cara membaca huruf mati (Sukun) Pelajaran 8: Cara membaca huruf yang bertashdid Pelajaran 9: Cara membaca (Alif Lam) at-Ta’rif Pelajaran 10: Cara membaca lafaz al-Jalalah (ALLAH) Pelajaran 11: Cara membaca hamzah wasal Pelajaran 12: Cara berwakaf (memberhentikan bacaan) Pelajaran 13: Cara membaca huruf-huruf muqatta’ah.

BALITAPUN KHATAM QUR’AN AL HUSNA SOLUSI MUDAH & TEPAT BACA AL QUR’AN Sesungguhnya segala puji hanyalah milik Allah Rabbul ‘Izzati yang telah menyempurnakan hidayah kepada hamba-Nya dengan Al Qur’an. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad, juga kepada keluarga, sahabat dan mereka yang menyeru dengan seruannya serta berpedoman dengan petunjuknya. Bulan Ramadhan adalah bulan yang mulia dan banyak berkahnya. Setiap muslim pasti sering mendengar bahwa bulan Ramadhan adalah bulannya Al-Quran. Karena memang sangat banyak sekali dalil yang menunjukkan hal ini. Allah Ta’ala berfirman, شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ “ (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil)” QS. (Al Baqarah: 185) Sedangkan keutamaan membaca sangat banyak dijelaskan, salah satunya adalah Sabda Rasulullah Shallallahu ’alaihi wa salam, مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ الم حرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ “ Siapa yang membaca satu huruf dari Al Quran maka baginya satu kebaikan dengan bacaan tersebut, satu kebaikan dilipatkan menjadi 10 kebaikan semisalnya dan aku tidak mengatakan “alif lam mim” satu huruf akan tetapi Alif satu huruf, Laam satu huruf dan Miim satu huruf” ( HR. Tirmidzi dan dishahihkan di dalam kitab Shahih Al Jami’, no.

6469) Begitu juga Sabda beliau, مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِى لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ “ Siapa yang membaca 100 ayat pada suatu malam dituliskan baginya pahala shalat sepanjang malam” ( HR. Ahmad dan dishahihkan di dalam kitab Shahih Al Jami’, no. 6468) Keutamaan mengkhatamkan Al-Quran di Bulan Ramadhan Hal Ini dicontohkan langsung oleh Nabi Shallallahu ’alaihi wa salam.

Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, أن جبريل كان يعْرضُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً ، فَعرضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فيه “ Dahulu Jibril mendatangi dan mengajarkan Al-Qur’an kepada Nabi shalallahu ‘alayhi wa sallam setiap tahun sekali (pada bulan ramadhan). Pada tahun wafatnya Rasulullah shalallahu ‘alayi wasallam Jibril mendatangi dan mengajarkan Al-Qur’an kepada beliau sebanyak dua kali (untuk mengokohkan dan memantapkannya)” ( HR. 4614) Ibnu Atsir rahimahullah menjelaskan, أي كان يدارسه جميع ما نزل من القرآن “yaitu mempelajari ( mudarasah) semua ayat Al-Quran yang turun” ( Al-Jami’ fi Gharib Hadits, 4/64). Hendaknya shalat Tarawih mengkhatamkan Al-Quran di bulan Ramadhan Praktek shalat tawarih dengan target mengkhatamkan selama bulan Ramadhan adalah perbuatan yang sangat baik.